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Une once d'ellébore (1687)
« Une once d’ellébore » : inventaire de la boutique de Pierre Baurelhe, apothicaire à Laroquebrou (1687)
Extrait Pierre Baurelhe avait fait son testament chez Jean Sarrauste, notaire à Laroquebrou, le 16 août 1687. Il est mort quelques mois après, et son inventaire après décès est dressé par le même notaire le 24 novembre. À côté des informations habituelles (inventaire des titres, des biens meubles et immeubles), ce document comprend en annexe un inventaire très détaillé de la boutique de l’apothicaire, dressé par Barates, l’un de ses confrères. La liste des remèdes et des drogues (avec leur estimation chiffrée) donne une photographie saisissante de la boutique le 8 septembre 1687.
Les plantes médicinales se taillent la part du lion : ellébore, salsepareille, euphorbe, aristoloche, huile de laurier, cynorrhodon, réglisse, pivoine coralline, myrobolan citrin, encens, cumin, aloès, rhubarbe, galbanum. Mais on y trouve aussi des minéraux : alun, antimoine, mercure (« vif argent »), ambre gris, or, argent, tartre vitriolé, sel polycreste – sans oublier l’inévitable « poudre de vipère ». Outre les produits à l’état pur, l’inventaire mentionne des préparations : thériaque, catholicon, sirop de kermès, sang-dragon, térébenthine, miel rosat… La plupart de ces produits ne se trouvent pas dans la nature en Auvergne ; certains viennent de fort loin. La pharmacopée du maître apothicaire est donc savante et importée ; elle se distingue de la médecine traditionnelle et familiale.
Le notaire s’est transporté lui aussi dans la boutique ; il y a trouvé et transcrit « son livre journal couvert de parchemin (…) dans lequel sont comprins les debiteurs ». Cette liste des clients habituels (puisqu’ayant un compte) de l’apothicaire montre la « zone de chalandise » d’un pharmacien de Laroquebrou à la fin du XVIIe siècle : à côté des Roquais (le curé, des chirurgiens), on trouve des clients à Glénat, Saint-Santin (vicaires, hôteliers, et très nombreux habitants), Pers (Esquirou, notaire), Montvert, Goulles (en Limousin), Rouffiac, Arnac et Siran. Enfin le notaire termine son acte par un inventaire complémentaire de celui des « drogues » : celui du matériel. Un grand et un petit mortier, avec leur pilon de fer, un « lamby » (alambic) de cuivre, une « chiringue » (seringue) avec sa canule d’argent et son étui, quatre spatules et deux poids.
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http://crid1418.org/espace_scientifique/archeo/archeo_gg.htm
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http://archives.cantal.fr/?id=438&pict_page=1
Fète du millénaire d'Aurillac
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C’est à partir de la fin du xve siècle, que l’on commence en Occident de dorer les reliures. Auparavant les reliures étaient seulement estampées à froid ; ce sont les mêmes fleurons qui, chauffés et appliqués, permettent de faire adhérer au cuir de la reliure leur motif d’or
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Sceau de l’abbaye de Saint-Géraud Sceau du bailliage des montagnes d’Auvergne Géraud d’Aurillac fonde une abbaye à la fin du IXe siècle. Après sa mort en 909, les miracles se multiplient sur sa sépulture, et l’abbaye connaît un important essor. Du même coup, toute une population de marchands, de clercs, de bourgeois, de domestiques s’installe, dès la fin du premier millénaire, autour de l’abbaye. Un poème du XIIIe siècle parle du « peuple honoré et respectable » de la ville (« del onrat poble prezan d’Aorlac »). La ville, originellement un bourg monastique, a, dès la fin du XIIe siècle, une taille critique pour désirer s’administrer elle-même et gagner de l’autonomie vis-à-vis de l’abbé, seigneur de la ville. Les « consuls » apparaissent pour la première fois dans les textes en 1202. S’ensuivent des épisodes particulièrement violents, commençant en 1184 et culminant dans le sac de l’abbaye par les bourgeois en 1233. Ces acmés sont entrecoupés, en 1280, 1298 et 1347, de moments de stabilisation, connus sous le nom de « Paix d’Aurillac », magistralement étudiées par Roger Grand, ancien archiviste du Cantal, en 1945. En 1274, les consuls avaient juré de garder les bonnes coutumes, les franchises et les droits urbains de la ville ; Roger Grand souligne que, par cet acte solennel, la communauté de fait des habitants d’Aurillac devient une commune jurée. Mais les conflits ne cessent pas. La paix de 1280 stipule que les criées qui se feront dans la ville doivent l’être « de par l’abbé et le consul » (« de part l’abat e els cossols »). Conclues sous l’aile du pouvoir royal, ces paix aboutissent à l’organisation communale. Les habitants devaient, sous la double convocation de l’abbé et des consuls, un service militaire ; leur cri de guerre était « Aorlhac ! Aorlhac ! Per san Guiral e per l’abat ! » (Aurillac ! Aurillac ! Par saint Géraud et par l’abbé !).
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Aurillac
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Le Castellet
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Pauline
Que de belles cartes et photos tu nous mets... Difficile de communiquer parfois mais c'est comme ça.. Pas toujours le temps de passer sur la file mais merci c'est bien beau
:bisou: C:\Users\Helene\Pictures\helene signature.gif
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Bonjour
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Bonne journée
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Bonjour Pauline,
C'est vraiment très beau ce que tu mets ...
Bisous
mon blog d'images : http://adelette.centerblog.net/
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Françoise sois la bienvenue ici
Bisous
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L'Auvergne
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